教育视野

学好与好学
来源:校办 发布:2015-12-08 浏览:返回
 

学好与好学

钱颖一

( 清华大学经济管理学院院长 )

 

   今天我要讲的主题是“什么是学”。具体地说,我要讲“学好”与“好(四声)学”的不同。从“学好”到“好学”,这又是一个观念上的转变。

  我相信你们从小都是好学生,更准确地说,是“学的好的学生”。学得好,就是学习成绩要好。学习成绩好,就是考试要考得好。考试考得好,就是做题目的答案要正确。那么如何取得这个结果呢?除了努力、刻苦、时间投入之外,还要大量做题。你们都是这方面的能手。所以你们都是好学生。

  进入大学后,进入清华经管学院后,我们对你们的期望有所不同。在我看来,在大学中,“好学生”不再是“学得好”学生,至少说主要不是。在大学中,一个好学生,首先是一个“好学的”学生。

  “学好”“好学”是两种不同“学”的境界:“学好”是学习中被动地接受,而“好学”则是学习中主动地探索;“学好”是今天学习的一个结果,而“好学”则是今后学习的一种习惯;“学好”只是对学习已有知识的一种度量,而“好学”则是对学习未来知识的一种态度;“学好”是为了掌握知识,而“好学”是为了探索问题;“学好”得到的是答案,而“好学”追求的是真理。

  在我看来,“好学”有五个要素,我称为“五好”,分别是“好奇”、“好问”、“好读”、“好思”、“好言”。

  第一,好奇。好奇是科技创新和人类文明进步的原始推动力。10年前,4位物理学诺贝尔奖获得者到清华理学院与清华学生座谈。当问到什么是科学发明最重要的要素时,他们没有选择基础扎实、数学好,甚至没有选择勤奋、努力,而是不约而同地说到了好奇心。连爱因斯坦这样的天才都说,“我没有特殊的才能,我只是激情般地好奇。”可见好奇在他心中的位置。所以,我认为,好学的第一要素是好奇,好学源于好奇。

  第二,好问。好奇往往导致好问,而好问是质疑既有知识、探求未知的起点。但是我们面临的情况是,学生不好问,也没有激励去问。这与我们的传统教育观念有关,也与我们的应试教育制度有关。重视教育是我们中国人与犹太人的一个共同点,但是两种重视教育的方式很不同。中国学生回到家里,家长问“你今天学到了什么新知识”,而犹太学生回到家里,家长问“你今天提出了什么好问题”。全球犹太人总数不超过2000万,还没有北京市人口多,而获得诺贝尔科学奖的犹太人数上百。这或许与他们的好问有关。

     第三,好读。阅读的范围很广,我在这里想强调两点。一是在当今碎片化信息高度发达的时候,在微博、微信、网页等信息随时随地都可及的时候,不要忘记读书。碎片化的信息不能代替系统化的书。在你们入校之前,我给你们每人发了一封信,在欢迎你们被清华经管学院录取的同时,向你们推荐阅读10本书,就是希望在你们即将进入清华经管学院之际,就开始好读书。二是不仅要读与专业相关的读物,也要读超越专业的读物,特别是思想性读物。

  第四,好思。好学的核心是好思。17世纪的数学家、哲学家笛卡尔(就是发明坐标系的那位法国人)说过这样一句话:“我思故我在”,他把思作为人存在的根本价值。我在这里想强调的是,大学本科阶段是一个人生学习过程中的转折点:在此之前的中小学教育,是以接受知识为主;而在大学本科阶段,要变为以思考为主。爱因斯坦就是这样认为的,他说:“大学本科教育的价值,不是学习很多事实,而是训练大脑去思考。”如何思考呢?思考既不是胡思乱想,也不是人云亦云,而是要独立思考。只有独立思考,才会有创造性思考,才会有批判性思考。这也正像爱因斯坦所说:“独立思考和判断一般能力的开发应该总是被放到最重要的位置,而不是专门知识的获取。”好思应该是大学生的第一要务。

  第五,好言。在清华说好言,似乎有些错位,但这正是我要讲的。“行胜于言”是清华1920届毕业生,也就是陈岱孙先生那一届,在毕业时送给学校的纪念品日晷上刻的4个字,一直被认为代表清华校风。行胜于言是针对只言不行的风气而说,至今都很重要,我不仅认同,而且实践。但是,行胜于言不是不要言。这句话不是我先说的。200610月,在我刚做院长两个星期后召开的学院顾问委员会上,我们的老院长朱基针对清华学生不善言表的问题语重心长地说:“行胜于言不是不要言。古人说立德、立功、立言,就是要言。”好言是好学的一部分,我们不能不言。言就是沟通,就是传播。言的本领,就是传播的本领。只有言,别人才能知道你的观点和想法,也只有言,才能引发与他人的争辩,而真理往往是在争辩中产生。我们清华学子既要能行,也要善言。好学离不开好言。

具备这“五好”,就为好学打开了窗户,开辟了道路。请记住,在我们有限的人生,“好学”远比“学好”更重要。请你们在学习中养成好奇、好问、好读、好思、好言的习惯,并让好学伴随你们的一生。

 

   本文为作者2013822日在清华大学经济管理学院2013级本科生开学典礼上的致辞

 

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